مبدأ المساواة في القانون

مبدأ المساواة في القانون من المبادئ العظيمة التي كفلتها كافة التشريعات والقوانين الدولية . وتكفلت به كذلك الشريعة الإسلامية أحسن تكليف. 

معنى المساواة:

المساواة معناها أن يعيش الإنسان متساوياً مع غيره من الناس لا يتم التفريق بينه وبين أحدٍ منهم لا على سبيل العرق ولا اللون ولا الجنس.

معاناة الناس في الماضي من عدم المساواة:

عانى الناس في فتراتٍ متقدمة من هذه التفريقات. فتم التفريق فيما بينهم على أساس ألوانهم وعرقهم وأشكالهم.

بينما جاءت التشريعات القانونية صريحةً على أن كل هذه الأسس أسسٌ باطلة للتفريق بينهم .

فإذا تم إعطاء الإنسان صفة الإنسانية فإنه يتساوى مع غيره من الناس في كل حقوقه وحرياته.

الإعلان العالمي لحقوق الإنسان عن المساواة :

جاء النص في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان الذي صدر في عام ألفٍ وتسعمائةٍ وثمانية وأربعين في المادة الأولى منه والذي يبرهن علي أن مبدأ المساواة في القانون ركيزة أساسية من ركائز حقوق الإنسان.

حيث يقول : «يُولَد جميع الناس أحراراً متساوين في الحقوق والحريات لا يُفرَق بينهم . وقد وُهبُوا عقلاً وضميرًا وعليهم أن يعامل بعضهم بعضاً بروح الإخاء». 

فإذا تم إعطاء الإنسان صفة الإنسانية فلا شك أن القانون يكفل له كافة الحقوق والحريات التي يمكن أن يمارسها كحق السفر وحق الملكية وحق البيع والشراء . فلا يتم التفريق بينه وبين أحدٍ من الناس في هذه الحقوق والحريات.

أهمية مبدأ المساواة في القانون:

أهمية هذا المبدأ في أن الناس يعيشون مطمئنين على أموالهم وعلى تصرفاتهم وعلى كل ما يفعلون وما يُقدِمون عليه من أفعال علي اعتبار أنهم متساوون مع غيرهم من الناس في كل حقوقهم وحرياتهم

دون تفرقة فيما بينهم على أي أساس من الأسس التي ربما يظهر عند البعض أن التفريق يكون على أساسها .

مبدأ المساواة في الشريعة الإسلامية :

في سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم نجد أن هذا المبدأ قد تمثل بصورةٍ واضحةٍ وجلية. وهذا أمرٌ معروفٌ عند جميع الناس . حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم المبعوث برسالة الإسلام ساوى بين الناس جميعاً. فهو عليه الصلاة والسلام ساوي بين من كان منهم شريفاً ومن كان منهم وضيعًا . 

فهناك من الصحابة من كان في أول أمره عبداً مملوكًا أو كان ضعيفًا وبعيدًا. ولكن لما اسلم صار في مصاف كبار القوم .

فلم يفرق النبي صلى الله عليه وسلم بين بلالٍ الحبشي وصهيبٍ الرومي وسلمان الفارسى مع أنهم في أعراقهم وأجناسهم أقل رفعةً من الذين آمنوا من أهل قريش

ولكن النبي محمداً صلى الله عليه وسلم قد جسد معنى المساواة بأن جعل جميع الناس من كان منهم ضعيفاً ومن كان منهم شريفاً متساوون في أنهم عند الله سبحانه وتعالى مسلمون.

فالإسلام يساوي بين الناس أجمعين في كافة حقوقهم وحرياتهم . وجاء ذلك ممثلاً في قول النبي صلى الله عليه وسلم «لا فضل لعربيٍ على أعجميٍ إلا بالتقوى والعمل الصالح». 

اقرأ المزيد:

الشوارع والقانون

قرينة البراءة

مبدأ التجربة